جلسه پنجاه و پنجم تفسیر نهج البلاغه:

«حلم» مقام بالاتری است نسبت به «کَظم»/حلیم بالاتر از کظیم است

بحث راجع به نامه ۶۹ نهج البلاغه بود و رسیدیم به این جملات:«وَاکْظِمِ الْغَیْظَ، وَتَجاوَزْ عِنْدَ المَقْدِرَةِ، وَاحْلُمْ عِنْدَ الْغَضَبِ، وَاصْفَحْ مَعَ الدَّوْلَةِ، تَکُنْ لَکَ الْعَاقِبَةُ»؛ غیظ خود را فرو ببر. کظم غیظ داشته باش. با اینکه می توانی انتقام بگیری، گذشت کن. موقع خشم، از خود بردباری نشان بده. هنگامی که سلطه و برتری داری، چشم پوشی کن. اگر این چهار کار را بکنی، عاقبت از آن توست.

در جلسه پنجاه و چهارم تفسیر نهج البلاغه مطرح شد

از ابتدا موضع موافق یا مخالف گرفتن کار انسان با ایمان نیست

در شرح و تفسیر نامه ۶۹ نهج البلاغه به این سه جمله رسیدیم که «وَلاَ تَجْعَلْ عِرْضَکَ غَرَضاً لِنِبَالِ الْقَوْلِ، وَلاَ تُحَدِّثِ النَّاسَ بِکُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ،فَکَفَی بِذلِکَ کَذِباً، وَلاَ تَرُدَّ عَلَی النَّاسِ کُلَّ مَا حَدَّثُوکَ بِهِ، فَکَفَی بِذلِکَ جَهْلاً». خود را با دست خود و داوطلبانه، حیثیت خود را سوژه حرف و حدیث دیگران قرار ندهید. هر چیزی که می شنوید، برای دیگران بازگو نکنید و قبل از بازگو کردن نسبت به صحت آن یقین حاصل کنید.

متن جلسه پنجاه و سوم تفسیر نهج البلاغه

دروغ شمردن همه شنیده‌هاخلاف وجدان است/ مؤمن باید عاقل و زیرک باشد

در ادامه بحثی که راجع به نامه ۶۹ نهج البلاغه داشتیم به توصیه های سه گانه ای رسیدیم که امیرالمومنین سلام الله علیه برای نحوه مواجهه ما با سخنان مردم بیان فرمودند و ما را از سه نوع رفتار در برابر حرف و حدیث هایی که روزانه می شنویم نهی فرمودند؛

برگزاری بیست و پنجمین جلسه تفسیر نهج البلاغه

آمادگی برای ظهور با خواندن، تدبر و عمل به آیات قرآن فراهم می‌شود

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه شرح نهج البلاغه با تأکید بر اینکه آمادگی برای ظهور با خواندن، تدبر و عمل به قرآن فراهم می شود، گفت: با چشمانمان جز قرآن نبینیم و با گوشهایمان جز قرآن نشنویم. باید صبح و شب از جام حکمت و معرفت الهی سیراب شویم،اگر چنین کردیم آماده ظهور هستیم.

جلسه بیست و هفتم شرح و تفسیر نهج البلاغه:

منتظران واقعی امام عصر(عج) هنگام ظهور مطیع واقعی او خواهند بود

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه درسهایی از نهج البلاغه با بیان اینکه خداوند به وسیله امام عصر(عج) دین حق را به سایر ادیان چیره خواهد کرد، حتی اگر مشرکین و مجرمین اجازه ندهند، گفت: کسانی که در دوران غیبت صبر می‌کنند و آزار و اذیت می‌شوند مانند کسانی هستند که با شمشیر جلوی چشمان پیامبراکرم(ص) بر علیه کفار مبارزه کرده‌اند.

متن پنجاه و دومین جلسه تفسیر نهج البلاغه:

انسان مجاز نیست چیزی را که نمی‌داند بگوید

در ادامه بحث در مورد نامه ۶۹ نهج البلاغه به سه جمله به هم پیوسته رسیدیم که مفاد هر سه جمله «نهی» راجع به سخنان مردم و حرف و حدیث هایی است که در جامعه می شنویم. امام سلام الله علیه سه مورد «نهی» دارند. اولین توصیه این بود که کسی نباید به دست خودش، آبروی خویش را دستمایه حرف و حدیث دیگران قرار دهد و داوطلبانه آبرو و حیثیتش را هدفی برای گفته های مردم قرار دهد. اما جمله بعد: «وَ لا تُحَدِّثِ النّاسَ بِکُلِّ ما سَمِعْتَ بِهِ، فَکَفى بِذلِکَ کَذِباً»؛

پنجاه و یکمین جلسه تفسیر نهج البلاغه:

خود را در معرض تیرهای حرف و حدیث دیگران قرار ندهید

در مورد نامه ۶۹ نهج البلاغه بحث می کردیم و رسیدیم به این جملات: «وَ لاتَجْعَلْ عِرْضَکَ غَرَضاً لِنِبالِ الْقَوْلِ، وَ لا تُحَدِّثِ النّاسَ بِکُلِّ ما سَمِعْتَ بِهِ، فَکَفى بِذلِکَ کَذِباً، وَ لا تَرُدَّ عَلَى النّاسِ کُلَّ ما حَدَّثُوکَ بِهِ، فَکَفى بِذلِکَ جَهْلاً» سه جمله قبلی که مورد بحث بود و در جلسه قبلی تمام شد، تحذیر از سه نوع عمل بود. بعد از آن، این سه جمله به هم پیوسته را داریم که البته زجر (منع کردن) و نهی است. از آن تحذیرها غلیظ تر است.

متن جلسه پنجاهم تفسیر نهج البلاغه:

نباید از انجام وظیفه دینی و سیاسی شرمنده شد یا عذر خواهی کرد

بحث درباره نامه ۶۹ نهج البلاغه بود و این جمله که: «واحْذَرْ کُلَّ عَمَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ أَنْکَرَهُ أَوِ اعتَذَرَ مِنْه». از انجام دادن هر کاری که اگر از صاحب آن سوال کنند، به «انکار» یا «اعتذار» می افتی، اجتناب کن. عرض شد که انکار یا عذرخواهی برای یک کار به معنی پذیرش زشت بودن آن کار است و عقل عملی انسان حکم می کند که کار زشت را نباید مرتکب شد. همچنین عرض شد که انکار از اعتذار بدتر است؛ چون انکار کردن نشانه این است که عامل یا قبح عمل را باور ندارد و یا اگر قبح آن را قبول دارد، قصد ترک کردن آن را ندارد. انکار نشانه اصرار است.

متن چهل و نهمین جلسه تفسیرنهج البلاغه

سه نوع کاری که حضرت امیر(ع) ما را از آن برحذر می‌دارد

نوع سوم از کارهایی که باید از آنها بر حذر باشیم این است: فرض کنید دیگران از آن کار مطلع شدند و از شما پرسیدند که چه کسی آن کار را انجام داده؟ شما؟ اگر مسئولیت انجام آن را می پذیری و به آن افتخار می کنی؛ برو انجام بده. اما اگر وقتی سوال کنند، به دست و پا می افتی و آن را انکار می کنی، و یا عذرخواهی می کنی؛ در این صورت آن را انجام نده و اجتناب کن و بر حذر باش.

متن نخستین جلسه

شرح و تفسیر نامه ۶۹نهج البلاغه

از روز چهارشنبه۲۱آبان ماه ۱۳۹۳ درس نهج البلاغه با موضوعی جدید ادامه یافت.نامه شصت ونهم نهج البلاغه از زیباترین و آموزنده ترین بخش های این کتاب شریف برای امثال ما است. در ادامه، متن این جلسه به قلم و همت جناب آقای علی جعفرآبادی تقدیم عاشقان مولا می گردد.
ضمن تشکر از ایشان، به اطلاع می رساند که این جلسات پس از نماز مغرب و عشای هرچهارشنبه در محل شهدای سرچشمه برگزار می گردد؛ بعونه تعالی

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه

تفاوت افکار و سلیقه‌ها نعمت است/ تقیه؛ یک تاکتیک مدیریتی

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه

ملاک معروف و منکر، شرع و عقل است نه سلیقه و تمایلات

از نگاه دیگران

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه

تفاوت افکار و سلیقه‌ها نعمت است/ تقیه؛ یک تاکتیک مدیریتی

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه

ملاک معروف و منکر، شرع و عقل است نه سلیقه و تمایلات

هفته بسیج، به یاددوستان شهید و برای شهیدان زنده

بسیج؛ میقات پابرهنگان

دکتر محسن اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه

اصلاح فرد و جامعه اصلی ترین هدف امر به معروف و نهی از منکر است